Просмотров: 1354
ОКЛАД
ОКЛАД — декоративное покрытие иконы или книжного переплета, распространенное со средних веков. О. выполнялись из золота, серебра, золоченой или серебряной меди, украшались чеканкой, басмой, сканью, чернью, эмалями, жемчугом, драгоценными камнями. Древнейшие книжные О. из слоновой кости известны в Византии с 7 — 8 вв., металлические — с 9 — 10 вв.О. на иконах распространены гл. обр. в странах православного культа. Блеск, красота и прочность драгоценных металлов и камней, имевших в христианстве свою сакральную символику, обусловили древнейшую традицию украшения священных изображений. Драгоценные О. были своего рода ковчегами для икон и богослужебных книг. Богато украшались поля иконы, фон вокруг священных изображений, венцы (нимбы) персонажей. На ранних византийских, русских и грузинских О. были чеканные ризы, закрывающие одежды представленных на иконе фигур. В Византии эта традиция пресеклась рано, в Грузии она сохранилась на протяжении многих столетий. Икона "Апостолы Петр и Павел" (сер. 11 в.) из Софийского собора в Новгороде представляет тип древнего византийского О. с ризой и чеканными фигурами святых. Особо почитаемые иконы украшались драгоценностями, которые приносили молящиеся (мониста, гривны, монеты, нагрудные кресты, иконы, панагии). Типично русская деталь убора икон — "цаты" ("привесные плащи") круглой или четырехлепестковой (квадрифолийной) формы, подвешивавшиеся по краям месяцеобраз ной плоской "лунницы". На полях иконы нередко имелись тисненые или чеканные "дробницы" с фигурами святых или с изображениями "праздников". Местные русские мастера широко использовали растительные или плетеные орнаменты. . О. Напрестольных Евангелий (символизировавших Иисуса Христа) по классической византийской композиционной схеме имели на верхней доске изображение "Распятия" (символ искупительной жертвы) и на нижней — изображение "Воскресения" (символ победы над смертью). В круг сюжетов на О. иногда входили также "Христос на престоле", "Деисус" и др. Особенность русских О. — украшение одной верхней доски (на нижней крепились овальные подставки — "жуковины"). В Византии и на Руси О. могли быть целиком выкованы или оттиснуты на металле; но были также наборные О., состоящие из свободно варьируемых деталей, крепившихся на доске, обтянутой тканью.
Написал полезное: Opanasenko
ВВЕРХ
|
