Просмотров: 1142
СОЦИОЛОГИЯ ИСКУССТВА
СОЦИОЛОГИЯ ИСКУССТВА (нем. Kunstsoziologie) — раздел искусствоведения, изучающий социальные предпосылки и условия, как и общественные цели художественного творчества; также особое искусствоведческое направление, которое придает социологическим факторам первостепенное методологическое значение (сложилось во 2-й пол. 19 в.).Понятия "раздел" и "направление" в С. и. исторически постоянно переплетаются. Духовной основой С. и. стали теории социально-экономического развития, сложившиеся в русле историко-культурных концепций Георга Гегеля, в первую очередь марксизм, а с другой стороны, позитивизм, стремившийся переключить внимание философов от метафизики к конкретным выводам наук о природе и человеке. У основоположников С. и (французский философ Ипполит Тэн) главную роль играют идеи "духа времени" и "среды", обусловивших тот или иной художественный феномен. В развитии С. и. выделяются три линии. Первая — общефилософская — обращается к искусству как к материалу для подтверждения универсальной теории общественного развития, — таков марксизм, как "ортодоксальный" (Г. В. Плеханов), так и "неортодоксальный", "левацкий" (критика, связанная с объединением ЛЕФ, а также "вульгарная социология" в СССР 1920 — 1930-х гг.; немецкие философы Эрнст Блох и Герберт Маркузе); обе ветви оказывают боль шое воздействие на искусствознание. Вариант марксистской С. и., связанный с изучением саморазвития культурных явлений, представляли Дьердь Лукач, М. А. Лифшиц. Вторая линия — собственно теория и история искусства, занятые социологическим обоснованием стилей, эпох либо отдельных принципов, средств художественного выражения, таких, как перспектива или монтаж (немецкие философы Вильгельм Гаузенштейн, Арнольд Хаузер, Вальтер Беньямин, французский искусствовед Поль Франкастель). Наконец, третья — практическая С. и., основана на опросах публики, касающихся ключевых проблем культуры. Три линии тесно взаимосвязаны так, "вульгарная социология" заложила основы отечественной методики музейно-выставочных опросов-сводок. С. и. более, чем иные разделы искусствознания, бывает подвержена опасностям догматизма (когда развитие искусства предстает прямым выражением "классовых интересов" и принижается роль личности, таланта). Но, определяя поле происхождения и действия искусства, его огромные возможности влияния на общество, С. и. оказывает науке и практике неоценимые услуги.
Написал полезное: Opanasenko
ВВЕРХ
|
